Активисты утверждают, что индонезийские "продовольственные поместья" не решают продовольственную и климатическую проблемы.

Индонезийские пищевые усадьбы решают ли проблему продовольственного кризиса нации? Активисты, коренные племена не считают так. Пока делегаты на COP27, конференции ООН по изменению климата, проводимой в Египте, обсуждают климатический кризис, активисты в Индонезии решительно не намерены оставаться в стороне от разговоров. Чтобы протестовать против вырубки обычных земель на Калимантане или в индонезийском Калимантане для создания "пищевых усадеб" или программ промышленного земледелия, климатические активисты в Индонезии 10 ноября развернули огромный баннер в Гунунг-Мас в Центральном Калимантане с надписью "Пищевая усадьба - кормление климатического кризиса". Активисты - члены Greenpeace Индонезия, Индонезийского Форума по окружающей среде, Правового института в Палангкарае и НПО Спаси наш Борнео - говорят, что такие усадьбы исключают коренные общины из их собственной земли, не производят обещанные урожаи и ухудшают климатический кризис.

В результате пандемии, развившейся в мире в начале 2020 года, Организация ООН по продовольствию и сельскому хозяйству предупредила, что Covid-19 имеет потенциал нарушить цепи поставок продовольствия и повлиять на глобальные экономики в результате. В ответ на предупреждение президент Индонезии Джоко Видодо, известный как Джокови, запустил контроверзную программу пищевых усадеб, в рамках которой миллионы гектаров земли в Калимантане и Папуа было предназначено для преобразования в сельскохозяйственные посадки. Большая часть промышленных агрокультур были рисовыми полями и плантациями маниоки, такими как плантация в Гунунг-Мас, и часть земли ​​была залесенной коренной землей, согласно отчету Greenpeace и местных активистов. Активисты считают, что пищевые усадьбы исключают коренные общины из их собственной земли, не производят обещанные урожаи и ухудшают климатический кризис. Алфианус, местный активист в Палангкарае, представляющий Даяк Нгаджу, одно из коренных сообществ в Калимантане, сказал, что даже терминология "пищевых усадеб" проблематична.